اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین. و صلى الله على محمد و آله الطاهرین و لعنة الله على اعدائهم اجمعین.
مسئله سوم: نماز در لباسی که با آب غصبی شسته شده است
در مسئله سوم، بحث در این است که اگر لباس متنجس یا کثيف با آب غصبی شسته شود، آیا نماز در چنین لباسی مصداق “صلاة در مغصوب” است و حکم به بطلان آن می‌گردد یا خیر. مرحوم سید (صاحب عروه) برای این مسئله دو صورت متصور شده‌اند:
۱. صورت اول: لباس با آب غصبی شسته شده و پس از آن کاملاً خشک شده است (بعد الجفاف) و شخص در این حالت می‌خواهد در آن نماز بخواند.

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین. اللهم صل علی محمد و آل محمد و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین.
فرع چهارم: حکم نماز در لباسی که با نخ غصبی دوخته شده است

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین. و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین.
ضابطۀ کلی در حکم تصرف در عین مملوکه پس از تغییر با عین غصبی
در بیان ضابطه و قاعدۀ عامی که بر اساس آن، حکم مثال‌های متعددی که در کلام مرحوم آقای خویی و غیر ایشان ذکر شده است روشن گردد، بحث به اینجا رسید که در مواردی که شخص از عین مملوک غیر یا به تعبیر واضح‌تر، از عین مغصوبه استفاده می‌کند تا در عین مملوک خودش تغییری ایجاد نماید و حالت جدیدی در آن پدید آورد، دو فرض متصور است:

مروری بر دیدگاه‌ها در فرع صبغ ثوب به صبغ مغصوب
در فرع اول که مربوط به رنگ کردن لباس با رنگ غصبی (صبغ ثوب به صبغ مغصوب) بود، به بررسی اقوال مختلف پرداختیم.
دیدگاه مرحوم سید: تلف صبغ و عدم جریان حکم غصب

بررسی مورد ششم: حکم نماز در لباس مختص جنس مخالف
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین. و صلی الله علی محمدٍ و آله الطاهرین. و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین.
طرح مسئله: اجتماع امر و نهی در تشبه به جنس مخالف

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین.
حکم نماز در ثوب متعلق نذر
بحث در این بود که در موارد حرمتِ لبسِ ثوب، آیا نماز در آن ثوب موجب بطلان صلاة می‌شود یا خیر. پس از بررسی موارد پیشین، بحث به مورد چهارم، یعنی موارد تعلق نذر، رسید.
دو مثال در کلام مرحوم آقای خویی
همان‌طور که در جلسه قبل اشاره شد، در کلام مرحوم آقای خویی برای مواردی که به سبب تعلق نذر، حق الله ایجاد می‌شود، دو مثال ذکر شده است:

مقدمه: حکم نماز در لباس غصبی و موارد ملحق به آن
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین.
تبیین کلام سید یزدی: ملاک بطلان، حرمت تصرف است

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین
حکم صلاة در ثوب غصبی: فرض جهل و نسیان موضوع
مروری بر فرض سوم: جهل به غصبیت و نسیان آن
در حکم صلاة در ثوب غصبی، فرض سوم به جهل به غصبیت (جهل به موضوع) و نسیان آن اختصاص داشت. عبارت مرحوم سید در عروه در این فرض، مشتمل بر سه قسمت بود:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
مروری بر بحث صحت نماز ناسی مقصر و جریان حدیث «لاتعاد»