جلسه هفدهم ـ اصول ـ 16/7/1403 ـ استاد شوپایی حفظه الله.
بسم الله الرحمن الرحیم
از مقدماتی که مرحوم نائینی برای اثبات صحت خطاب ترتبی و جواب از اشکالات به ترتب ذکر فرموده اند ، چهار مقدمه بیان شد.
مقدمۀ پنجمی که مرحوم نائینی مطرح کرده اند مربوط به تشخیص محل کلام در بحث ترتب و اثبات اینکه قول به ترتب و خطاب ترتبی مستلزم طلب جمع بین ضدین نیست ، میباشد. پس در این مقدمه دو مطلب بحث میشود : مطلب اول در تعیین محل کلام در بحث ترتب است و مطلب دوم هم اثبات این مطلب است که قول به ترتب و خطاب ترتبی مستلزم طلب جمع بین ضدین نیست.

جلسه شانزدهم ـ اصول ـ 15/7/1403 ـ استاد شوپایی حفظه الله.
بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه پانزدهم ـ اصول ـ 14/7/1403 ـ استاد شوپایی حفظه الله.
بسم الله الرحمن الرحیم
کلام به مقدمۀ سومی که مرحوم نائینی برای اثبات صحت نظریۀ ترتب بیان کرده بودند ، رسید.
مقدمۀ سوم ایشان این بود که فرمودند : واجب مضیّق بر دو قسم است. قسم اول جایی است که شیء بلحاظ حال مضی و انقضائش شرط برای حکم و تکلیف قرار بگیرد. که این قسم از محل کلام خارج است.
قسم دوم هم جایی است که شیء بلحاظ وجودش شرط برای تکلیف و حکم قرار بگیرد.

جلسه چهاردهم ـ اصول ـ 11/7/1403 ـ استاد شوپایی حفظه الله.
بسم الله الرحمن الرحیم
در جلسه گذشته به بررسی دلیل دوم قائلین به ترتب که دلیل عرفی بود ، رسیدیم. دلیل عرفی این بود که : امر به ضدین علی نحو الترتب کثیراً ما در عرف واقع شده است و ما از وقوع این امر ترتبی در عرف امکان و صحت امر ترتبی را کشف میکنیم چرا که ادل الدلیل علی امکان الشیء وقوعه.