جلسه پانزدهم ـ اصول ـ 14/7/1403 ـ استاد شوپایی حفظه الله.
بسم الله الرحمن الرحیم
کلام به مقدمۀ سومی که مرحوم نائینی برای اثبات صحت نظریۀ ترتب بیان کرده بودند ، رسید.
مقدمۀ سوم ایشان این بود که فرمودند : واجب مضیّق بر دو قسم است. قسم اول جایی است که شیء بلحاظ حال مضی و انقضائش شرط برای حکم و تکلیف قرار بگیرد. که این قسم از محل کلام خارج است.
قسم دوم هم جایی است که شیء بلحاظ وجودش شرط برای تکلیف و حکم قرار بگیرد.